Uma abordagem evangélica

LÍNGUA ESTRANHA E ESTRANHA INTERPRETAÇÃO

2011-12-31T16:56:00.001-03:00

I Co 14.2: “Porque o que fala em língua desconhecida nãofala aos homens, senão a Deus; porque ninguém o entende, e em espírito falamistérios.”

Creio na vigência atual dos dons espirituais conforme a Bíblia Sagrada.Há algumas particularidades de interpretação de língua estranha que fico emdúvida em aceitar. Suponhamos que alguém falando em língua estranha e a própriapessoa e outra interpreta: “Deus está dizendo que há uma pessoa aqui que daquia dois anos passará no concurso pretendido.” Neste caso, tenho dúvida se estainterpretação é real ou houve engano. Por que?

Eis as razões da minha dúvida:

1. Quem fala em língua desconhecida fala somente a Deus(I Co 14.2).

2. Entendo que, quem fala em língua desconhecida, estáorando a Deus, louvando a Deus, dando ações de graças a Deus, fala das grandezasde Deus (At 2.11).

3. A interpretação exemplo acima, é uma palavra de Deuspara uma pessoa, ou seja, uma prenunciação, uma forma de palavra profética. Quena minha forma de ver contraria o texto bíblico já apresentado (I Co 14.2).

CONCLUSÃO

Sou quase conclusivo a crer quehá estranhas interpretações de línguas desconhecidas, que não estão coerentescom a Palavra de Deus.

Gostaria de saber a sua opinião,mesmo que seja contrária. Se você tem uma conta Google deixe aqui o seucomentário que depois o publicaremos.

Nossoabraço e tenhamos todos um ano novo sempre melhor no Senhor Jesus Cristo.

OtonielM. de Medeiros

(31/12/2011)

UM CORDEL SOBRE O NATAL

2011-12-24T16:30:00.001-03:00

FELIZA NATAL

2011-12-24T15:22:00.001-03:00

FELIZ NATAL (De Rubem Amorese)

2011-12-22T14:12:00.000-03:00

"No Natal agente sempre agradece
Por Jesus ter nascido em Belém,
Mas nem sempre se lembra na prece
Que Ele nasce na gente também.


E nos livra de todo o pecado,
E de tudo quanto há de ruim.
Meu Jesus querido, obrigado
Por nascer aqui dentro de mim.


Por tornar esta vida bonita
Mesmo sendo este mundo cruel,
Pelo Espírito que em nós habita,
E o caminho que nos leva ao céu.


Pelas flores que têm florescido,
Porque eu posso cantar a canção.
Obrigado, meu Jesus querido,
Por nascer dentro em meu coração."

A "BÊNÇÃO DE TORONTO" - Augustus Nicodemos

2011-11-16T10:26:00.001-03:00

Texto de Augustus Nicodemus sobre a "bênção de Toronto", leia - Baixe AQUI.

FALSOS PROFETAS

2011-11-15T11:33:00.001-03:00

A REFORMA PROTESTANTE

2011-10-15T14:02:00.001-03:00

Martinho Lutero

Martinho Luteroiniciou o movimento reformista cristão, A Reforma Protestante, no início doséculo XVI, precisamente em 31 de outubro de 1517, com publicação de suas 95teses na porta da Igreja do Castelo de Wittenbert. A Reforma Protestantecompleta neste 31 de outubro de 2011, 494 anos. Veja as 95 teses de MartinhoLutero no site: http://pt.wikipedia.org/wiki/95_Teses . A Igreja do Ocidenteficou dividida entre os católicos, romanos e os reformados, os protestantes, surgindoo Protestantismo.

“Os princípios fundamentais daReforma Protestante são conhecidos como os Cinco solas. Os cinco solassão frases latinas que surgiram durante a Reforma Protestante e princípiosfundamentais da Reforma Protestante em contradição com o ensinamento da IgrejaCatólica Romana da época. A palavra latina "sola" significa"somente" em Português. Os cinco solas sintetizam os credosteológicos básicos dos reformadores, pilares os quais creram ser essenciais davida e prática cristã. Todos os cinco implicitamente rejeitam ou se contrapõeaos ensinamentos da então dominante Igreja Católica, a qual tinha na mente dosreformadores usurpado atributos divinos ou qualidades para a Igreja e suahierarquia, especialmente seu superior, o Papa. São eles:

· Sola fide(somente a fé);

· Sola scriptura(somente a Escritura);

· Solus Christus(somente Cristo);

· Sola gratia(somente a graça);

· Soli Deo gloria(glória somente a Deus)."

(extraído: http://pt.wikipedia.org/wiki/Cinco_solas)

E HOJE?

Comércio dafé (Lc 19.46)

Observando o “mercado da fé”lembramos do texto bíblico (Lc 19.46), das palavras do Senhor Jesus: "...A minha casa é casa de oração; mas vós fizestes dela covil desalteadores."

Práticaspagãs (Os 7.14)

Planejado, ou não, hácomportamentos difundidos em alguns grupos que poderiam ser uma extensãoreformada, que nos remete a Os 7.14, quando Deus reclamava porque seu povoestava caminhando numa direção errada, o culto pagão: “E não clamaram a mim comseu coração, mas davam uivos nas suas camas; para o trigo e para o vinho seajuntam, mas contra mim se rebelam.”

O arco com defeito (Os 7.16)

O arco com defeito é enganoso, não acerta o alvo. O alvo da Igreja está em Mc 16: “15 E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai oevangelho a toda criatura. 16 Quem crere for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado.”

“Somente a fé, somente aEscritura, somente Cristo, somente a graça e glória somente a Deus.”

Nosso abraço,em Cristo Jesus nosso Senhor,

Otoniel M. de Medeiros

REFLETINDO SOBRE MISSÃO

2011-10-04T09:52:00.003-03:00

E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura (Mc 16.15).

O mês de setembro a Igreja de Cristo no Brasil, na Região Leste, enfatiza o desafio missionário. No dizer de John Stott, “missão significa atividade divina que emerge da própria natureza de Deus”. Ainda: "Missão, antes de tudo, significa tudo aquilo que a Igreja é enviada ao mundo para fazer.” Veja o que outros escritores disseram sobre missão:

· Dr. J. Andrew Kirk, destaca: "a Igreja é missionária por natureza ao ponto de que, se ela deixa de ser missionária, ela não tem simplesmente falhado em uma de suas tarefas, ela deixa de ser Igreja."

· Johannes Blauw, em a Natureza Missionária da Igreja, diz que "Não há outra Igreja, que não a Igreja enviada ao mundo."

· Charles Van Engen ao citar Dietrich Bonhoeffer diz, "a Igreja existe para a humanidade no sentido de ser o corpo espiritual de Cristo e - a semelhança de Jesus - é enviada como serva."

· René Padilla mostra que a igreja que se compromete com a missão integral entende que seu propósito não é chegar a ser grande, rica ou politicamente influente, mas sim encarnar os valores do reino de Deus e manifestar o amor e a justiça, tanto em âmbito pessoal como em âmbito comunitário.

Há uma sequência de envio missionário: João 20.21: “Disse-lhes, pois, Jesus outra vez: Paz seja convosco; assim como o Pai me enviou, também eu vos envio a vós.” Veja também Lucas 24.49: “E eis que sobre vós envio a promessa de meu Pai; ficai, porém, na cidade de Jerusalém, até que do alto sejais revestidos de poder.”

Não podemos esquecer alguns dos critérios paulinos para a anunciação do evangelho:

1. Respeitar o campo de outrem: Rm 15.20: "E desta maneira me esforcei por anunciar o evangelho, não onde Cristo foi nomeado, para não edificar sobre fundamento alheio;" II Co 10.16: “Para anunciar o evangelho nos lugares que estão além de vós e não em campo de outrem, para não nos gloriarmos no que estava já preparado.”

2. Buscar as pessoas e não as coisas das pessoas: II Co 12.14: “... pois que não busco o que é vosso, mas sim a vós”

3. Opções de vida para servir melhor: I Co 9.55: Não temos nós direito de levar conosco uma esposa crente, como também os demais apóstolos, e os irmãos do Senhor, e Cefas?

Destaquemos o escritor Douglas Webster citado por John Stott: “Toda forma de missão leva alguma forma de cruz. O próprio formato de missão é cruciforme. Só podemos entender missão nos termos da cruz.”

I Pe 2.9: "Mas vós sois a geração eleita, o sacerdócio real, a nação santa, o povo adquirido, para que anuncieis as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz;"

Nosso abraço, em Cristo Jesus, nosso Senhor,

Otoniel M. de Medeiros

JESUS É DEUS?

2011-07-27T15:21:00.004-03:00

(Lucas 23.39-43)

A conversa (conversa?) do Calvário ecoa no tempo: a opção da rejeição, de um dos malfeitores, a da aceitação do outro e a mensagem de amor – Jesus, nos fala muito forte.

Lucas 23: 39 E um dos malfeitores que estavam pendurados blasfemava dele, dizendo: Se tu és o Cristo, salva-te a ti mesmo, e a nós. 40 Respondendo, porém, o outro, repreendia-o, dizendo: Tu nem ainda temes a Deus, estando na mesma condenação? 41 E nós, na verdade, com justiça, porque recebemos o que os nossos feitos mereciam; mas este nenhum mal fez. 42 E disse a Jesus: Senhor, lembra-te de mim, quando entrares no teu reino. 43 E disse-lhe Jesus: Em verdade te digo que hoje estarás comigo no Paraíso.

Um dos assaltantes, da aceitação, disse “Tu nem ainda temes a Deus, estando na mesma condenação?” Ele cria que Jesus é Deus, o Senhor não o corrigiu. Ele entendeu o sentido do perdão, da redenção em Jesus e vida depois da vida. Foi perdoado.

Parece que hoje é mais cômodo crer depois de tanta caminhada da humanidade na linha do tempo. Temos a Bíblia de forma cômoda, para isto muitos deram a sua vida. O Senhor Jesus ressuscitou, foi recebido acima na glória, o Espírito Santo presente na vida da Igreja como uma confirmação da obra redentora de Jesus. Lucas 12.48b: “E, a qualquer que muito for dado, muito se lhe pedirá, e ao que muito se lhe confiou, muito mais se lhe pedirá.”

Agora crer em Jesus para a vida eterna estando nivelado, na dimensão humana, na cruz com Deus, por razões opostas, é muito mais difícil. O malfeitor da aceitação derrubou qualquer argumento para não crer no Senhor, para não crer em Deus.

Este exemplo de crer não deixa nenhuma margem de folga para não crer em Jesus como o Deus manifestado em carne. I Timóteo 3.16: “E, sem dúvida alguma, grande é o mistério da piedade: Deus se manifestou em carne, foi justificado no Espírito, visto dos anjos, pregado aos gentios, crido no mundo, recebido acima na glória.”

Muitos “teólogos” precisam aprender com o ex-malfeitor da cruz, o da aceitação. Resta-nos orar e agir para que outras pessoas venham conhecer o Evangelho e crer no Senhor Jesus e, crendo, tenham vida eterna no seu nome (João 20.31).

Sim, Jesus é Deus.

A graça seja com todos nós. Nosso abraço.

Otoniel M. de Medeiros

PROFECIA HOJE?

2011-07-14T10:10:00.005-03:00

Otoniel M. de Medeiros

A profecia na prática da Igreja vejo como um cumprimento profético de Joel 2.28-29, sobre as promessas e efusão do Espírito: “28 E há de ser que, depois derramarei o meu Espírito sobre toda a carne, e vossos filhos e vossas filhas profetizarão, os vossos velhos terão sonhos, os vossos jovens terão visões. 29 E também sobre os servos e sobre as servas naqueles dias derramarei o meu Espírito.”

Esta profecia cumpre-se em:

a) Atos 2.1-4: “1 E, cumprindo-se o dia de Pentecostes, estavam todos reunidos no mesmo lugar; 2 E de repente veio do céu um som, como de um vento veemente e impetuoso, e encheu toda a casa em que estavam assentados. 3 E foram vistas por eles línguas repartidas, como que de fogo, as quais pousaram sobre cada um deles. 4 E todos foram cheios do Espírito Santo, e começaram a falar noutras línguas, conforme o Espírito Santo lhes concedia que falassem.”

b) Atos 2.17-18: “17 E nos últimos dias acontecerá, diz Deus, Que do meu Espírito derramarei sobre toda a carne; E os vossos filhos e as vossas filhas profetizarão, Os vossos jovens terão visões, E os vossos velhos terão sonhos; 18 E também do meu Espírito derramarei sobre os meus servos e as minhas servas naqueles dias, e profetizarão;”

PROFETAS NA IGREJA

O profeta, agora na dimensão do dom, sempre esteve presente na atividade da Igreja, exemplos:

a) Atos 13.1: “E na igreja que estava em Antioquia havia alguns profetas e doutores, a saber: Barnabé e Simeão chamado Níger, e Lúcio, cireneu, e Manaém, que fora criado com Herodes o tetrarca, e Saulo.”

b) Atos 15.32: “Depois Judas e Silas, que também eram profetas, exortaram e confirmaram os irmãos com muitas palavras.”

c) Atos 21.8-9: “8 E no dia seguinte, partindo dali Paulo, e nós que com ele estávamos, chegamos a Cesaréia; e, entrando em casa de Filipe, o evangelista, que era um dos sete, ficamos com ele. 9 E tinha este quatro filhas virgens, que profetizavam.”

EXEMPLOS CLAROS DE PROFECIAS NA IGREJA

Observemos a clareza, precisão e cumprimento destas profecias:

a) Atos 11.27-28: “27 E naqueles dias desceram profetas de Jerusalém para Antioquia. 28 E, levantando-se um deles, por nome Ágabo, dava a entender pelo Espírito, que haveria uma grande fome em todo o mundo, e isso aconteceu no tempo de Cláudio César.”

CUMPRIMENTO PROFÉTICO - Atos 11.29-30: “29 E os discípulos determinaram mandar, cada um conforme o que pudesse, socorro aos irmãos que habitavam na Judéia. 30 O que eles com efeito fizeram, enviando-o aos anciãos por mão de Barnabé e de Saulo.”

b) Atos 21.10-11: “10 E, demorando-nos ali por muitos dias, chegou da Judéia um profeta, por nome Ágabo; 11 E, vindo ter conosco, tomou a cinta de Paulo, e ligando-se os seus próprios pés e mãos, disse: Isto diz o Espírito Santo: Assim ligarão os judeus em Jerusalém o homem de quem é esta cinta, e o entregarão nas mãos dos gentios.”

CUMPRIMENTO PROFÉTICO - Atos 21.33: “Então, aproximando-se o tribuno, o prendeu e o mandou atar com duas cadeias, e lhe perguntou quem era e o que tinha feito.”

CONCLUSÃO

Vivo algumas inquietações com ocorrências de prováveis línguas, línguas estranhas, interpretações e/ou profecias. Parece que ocorre muita banalização.

Deus, não querendo agredir ninguém, oro te pedindo discernimento; em nome do Senhor Jesus, na orientação do Espírito Santo, amém.

A graça do Senhor Jesus Cristo seja com todos nós.

Otoniel M. de Medeiros

JESUS E O JEJUM

2011-07-04T08:50:00.025-03:00

Ao juntar os textos seguintes sobre o jejum encontrei dificuldade de estabelecer uma relação de equilíbrio entre eles.

1) Mt 6.17 – Jesus orienta o jejum: “Tu, porém, quando jejuares, unge a tua cabeça, e lava o teu rosto,”

2) Mt 9.14-15 – Os discípulos de Jesus não jejuam: “14 Então, chegaram ao pé dele os discípulos de João, dizendo: Por que jejuamos nós e os fariseus muitas vezes, e os teus discípulos não jejuam? 15 E disse-lhes Jesus: Podem porventura andar tristes os filhos das bodas, enquanto o esposo está com eles? Dias, porém, virão, em que lhes será tirado o esposo, e então jejuarão.”

3) Mt 17.21 – Jesus destaca a necessidade do jejum em casos especiais: “Mas esta casta de demônios não se expulsa senão pela oração e pelo jejum.”

Fiz consultas a alguns irmãos, fiquei mais satisfeito com a abordagem do pastor Zwinglio de Andrade Costa:

“Otoniel,

No primeiro caso acho que Jesus está ensinando que o jejum, assim como a oração, não pode ser usado por vaidade pessoal (mostrar aos outros que somos espirituais). É só isto que Jesus está dizendo. Jejum como expressão da vaidade religiosa.

No segundo caso acho que ele refere-se ao jejum como expressão de tristeza. Nesse caso os discípulos não jejum porque não estão tristes, o seu mestre está presente. Dias virão em que jejuarão, quando houver motivos para tristeza.

No terceiro caso entendo que Jesus está ensinando que, a semelhança da oração, há situações em que precisamos claramente reconhecer a nossa limitação e CLAMAR a Deus em nosso favor. Entretanto, entendo que devemos vigiar para que o jejum, como também a oração ou o dízimo, não seja usado como um suborno a Deus. O Deus que subornamos como práticas religiosas não é Deus. O jejum é uma súplica, é uma oração.

Zwinglio.”

Ao único Deus, sábio, seja dada glória por Jesus Cristo para todo o sempre. Amém (I Coríntios 16.27).

Nosso abraço,

Otoniel M. de Medeiros

PAZ E SEGURANÇA

2011-06-18T08:27:00.003-03:00

"Pois que, quando disserem: Há paz e segurança, então lhes sobrevirá repentina destruição, como as dores de parto àquela que está grávida, e de modo nenhum escaparão." (I Tessalonicenses 5.3)

Os cristãos sabem que o mundo ainda passará por um momento de grande tribulação. Quando houver uma ordem mundial de suposta paz e segurança, então virá uma repentina destruição.

A Organização das Nações Unidas, também conhecida pela sigla ONU, é uma organização internacional formada por países que se reuniram voluntariamente para trabalhar pela paz e o desenvolvimento mundial.

O site da ONU www.un.org/en/peace apresenta a aba PAZ E SEGURANÇA. Esta chamada da ONU sobre PAZ E SEGURANÇA já é uma sinalização inicial do texto de Paulo - I Tessalonicenses 5.3: "Pois que, quando disserem: Há paz e segurança, então lhes sobrevirá repentina destruição, como as dores de parto àquela que está grávida, e de modo nenhum escaparão." ?

Ao único Deus, sábio, seja dada glória por Jesus Cristo para todo o sempre. Amém (I Coríntios 16.27).

Otoniel M. de Medeiros

POR QUE NÃO SOU UM FÃ DE CHARLES DARWIN

2011-05-13T17:50:00.003-03:00

Leia: AQUI

COMUNICAÇÃO COM OS MORTOS, É POSSÍVEL?

2011-05-01T16:03:00.006-03:00

(Mateus 17.1-13: A transfiguração)

Num alto monte Jesus transfigura-se diante de Pedro, Tiago e João; seu rosto resplandeceu como o sol, as suas roupas tornaram-se brancas como a luz e lhes apareceram Moisés e Elias.

Moisés morreu na terra de Moabe (Dt 34.5), Deus o sepultou e o seu corpo nunca foi encontrado.

Agora, na transfiguração, aparece Moisés com Elias conversando com Jesus. Esta é uma cena de comunicação com o morto (Moisés)?

Elias foi trasladado (II Rs 2.11), portanto, Elias não era morto; e Moisés? Em Gn 5.24 a Bíblia aborda o caso de Enoque que andava com Deus e foi trasladado, Deus para si o tomou. João Batista em Jo 1.21 disse que não era Elias e nem profeta.

Judas revela que o Arcanjo Miguel disputou com o diabo o corpo de Moisés (Jd 9). O Senhor Jesus é a primícia dos que dormem, ressuscitou para não mais voltar a morrer (I Co 15.20); consequentemente Moisés não poderia estar ali por ressurreição.

A comunicação com os mortos (necromancia), além de ser uma tentativa impossível, é proibida por Deus (Dt 18.11).

Levantamos a possibilidade de Deus ter ressuscitados Moisés, biblicamente voltaria a morrer; e da mesma forma que tomou Enoque e Elias para si, trasladou também Moisés. Nesta alternativa, nos sentimos coerente com a Bíblia.

Conclusão: A impossível tentativa de se comunicar com os mortos, é uma agressão aos princípios cristãos, aos princípios bíblicos, à ordem de Deus.

“A graça seja com todos os que amam a nosso Senhor Jesus Cristo em sinceridade. Amém” (Ef 6.24).

Otoniel M. de Medeiros

(Obs.: Se você tem conta Google, deixe seu comentário abaixo. Obrigado.)

SALMOS 55: O CLAMOR DA ALMA

2011-04-17T14:22:00.000-03:00

O crente ora e suplica ser ouvido por Deus. A oração clamorosa, invocadora é no momento de extrema necessidade, que provoca ruído. O inimigo realmente incomoda, clama, procura oprimir, lança iniquidade e com furor objetiva aborrecer.

A tribulação as vezes é forte que deixa o coração dolorido e o terror da morte se aproxima, também se aproxima o temor e o tremor e o horror procura cobrir com um manto . A mente busca livramento e de uma forma criativa e até fantasiosa, o salmista sofredor gostaria de ser um pássaro, uma pomba que em paz voaria para descansar longe dos problemas e pernoitaria no deserto, escapando da fúria do vento e da tempestade.

Mas isso é fantasia, tenho que enfrentar a realidade, e clamo: "despedaça, Senhor..." sim, só o Senhor é quem pode combater as suas línguas, a violência e a contenda da cidade, a malícia, a maldade, a astúcia e engano que não se apartam das suas ruas.

As vezes o perigo não está no inimigo declarado, mas no amigo íntimo, e andávamos em companhia na casa de Deus, mas há maldade. Só há uma saída, invocar o nome do Senhor e Ele me salvará e para isto é necessário orar de tarde e de manhã e ao meio dia, e Deus ouvirá a nossa voz. Há muitos com cada um de nós e o Senhor nos livra em paz a nossa alma para peleja que havia contra nós. Deus nos ouve e aflige o inimigo.

Só há uma saída: "Lança o teu cuidado sobre o Senhor e Ele te susterá; não permitirá nunca que o justo seja abalado" (Sl 55.22).

O desafio é nos posicionarmos como "justos", sendo pessoas comuns; mas são pessoas comuns que vêem em Jesus Cristo a saída de salvação, e por Ele, na orientação do Espírito Santo, somos justificados.

A graça do Senhor Jesus Cristo seja com todos nós.

Otoniel M. de Medeiros

BBB

2011-02-26T22:05:00.001-03:00

A beleza física pode ser uma graça facilitadora para a vida, ou uma ferramenta demolidora de valores humanos. As estruturas oportunistas sabem usar muito bem, com lances ilusórios, essas agressões à ética da vida.

BBB – Big Brother da Bênção, ou seja, o Grande Irmão da Bênção. Quem é ele? A corte de Nabucodonosor selecionou alguns jovens filhos de Israel, da linhagem real e dos nobres, com o perfil (Dn 1):

- não houvesse defeito nenhum,
- formosos de parecer,
- instruídos em toda a sabedoria,
- sábios em ciência,
- entendidos no conhecimento,
- que tivessem habilidade para viverem no palácio do rei, a fim de que fossem ensinados nas letras e língua dos caldeus.

Dn 2.6: “E entre eles se achavam, dos filhos de Judá, Daniel, Hananias, Misael e Azarias.”

Deste grupo se destacou o jovem Daniel que se propôs não se envolver com a oferta real (Dn 1.8), e Deus deu a Daniel graça e misericórdia diante da realeza dos caldeus (Dn 1.9).

Daniel é o Grande Irmão da Bênção; ele é usado por Deus como fiel depositário das revelações de segredos de Deus para todas as nações (Dn 2.19).

Numa observação rápida, sem maiores pesquisas, observa-se que Deus chama mais jovens do que pessoas de maior idade para os grandes desafios ministeriais. Se uma pessoa de maior idade faz um trabalho significativo na Igreja, normalmente ele começou jovem.

Não estamos eliminando o preparo para a missão. O apóstolo Paulo foi chamado mas só veio exercer a obra missionária, entre dez e quinze anos depois.

Jovem, homem ou mulher, analise, reflita e procure discernimento: se você tem algo significativo para fazer no Reino de Deus, a possibilidade é Deus lhe usar na plenitude do seu vigor.

A Igreja de nosso Senhor Jesus precisa de jovens portadores de um verdadeiro chamado ministerial, em todas as áreas, para a não banalização dos verdadeiros valores cristãos.

Em Cristo Jesus, nosso Senhor,

Otoniel Marcelino de Medeiros

Tentando ser servo

SINAIS DA SEGUNDA VINDA DE CRISTO

2011-01-21T09:12:00.000-03:00

(Verdades Bíblicas-Warren Shipton-Casa Publicadora Brasileira)

Leia: AQUI

AS BOAS NOVAS

2010-12-21T13:43:00.001-03:00

(Verdades Bíblicas-Warren Shipton-Casa Publicadora Brasileira)

Leia: AQUI

EVIDÊNCIAS DA EXISTÊNCIA DE DEUS

2010-11-14T15:02:00.001-03:00

Texto disponível AQUI

(Verdades Bíblicas-Warren Shipton-Casa Publicadora Brasileira)

NAÇÕES NA PROFECIA BÍBLICA

2010-09-21T10:06:00.000-03:00

NAÇÕES NA PROFECIA BÍBLICA: leia AQUI

(Verdades Bíblicas-Warren Shipton-Casa Publicadora Brasileira)

DIA DOS PAIS

2010-07-31T18:17:00.000-03:00

O dia dos pais de 2010 se aproxima. Deixando o oportunismo comercial de lado, penso: o que é ser pai?

O Brasil está sacudido por crimes contra a mulher no espaço da família. O apóstolo Paulo caminhou na linha do tempo e disse que “nos últimos dias sobrevirão tempos trabalhosos” (II Tm 3.1). Há poucos dias vi na televisão uma mãe que estava com uma filha desaparecida, provavelmente assassinada pelo suposto pai da criança que ela trazia nos braços, e como avó daquela criança ela dizia que esperava que aquele neto não fosse filho do provável assassino da sua filha.

Lendo a Bíblia encontrei algumas conclusões sobre o que é ser pai:

1.É ser JUSTO. Em Mt 1.19 lemos que José, desposado com Maria, a mãe de Jesus, a agraciada e bendita (Lc 1.28), era justo. Foi justo quando diante da dúvida de como Maria estava grávida (Mt 1.19), não a infamou e intentou deixá-la secretamente, mas recebeu em sonho por um anjo do Senhor, que estava gerado o Salvador pelo Espírito Santo.

2.É ser ÉTICO. Denunciando Maria, José a levaria a um julgamento conforme a Lei. Deixando-a secretamente ele estaria assumindo uma culpa de abandono da família. Ele também não apelou para recursos abortivos. A traição é tão séria que pela atitude de José que estava perdoando Maria e assumindo publicamente a culpa, mas não optou para continuar casado.

3.É ser LÍDER. Para proteger a criança de Herodes, em sonho, recebeu a orientação divina para se refugiarem no Egito (Mt 1.14). Por divina revelação volta, e volta agora para a Galiléia sempre na defesa da criança (Mt 2.19-23).

4.É ser preparador para a VIDA. "E o menino crescia, e se fortalecia em espírito, cheio de sabedoria; e a graça de Deus estava sobre ele" (Lc 2 : 40). Jesus aprendeu a profissão de José: "Não é este o carpinteiro, filho de Maria, e irmão de Tiago, e de José, e de Judas e de Simão? e não estão aqui conosco suas irmãs? E escandalizavam-se nele." (Mc 6 : 3). Este prepara para a vida é como uma flecha lançada por um hábil guerreiro, tem objetivo certo: "Como flechas na mão de um homem poderoso, assim são os filhos da mocidade" (Sl 127 : 4).

CONCLUSÃO

Ser pai é ser filho: "Honra a teu pai e a tua mãe, que é o primeiro mandamento com promessa" (Ef 6 : 2).

Natal, 31 de julho de 2010

Otoniel M. de Medeiros

FÉ E CIÊNCIA

2010-06-17T22:07:00.000-03:00

(Foto setimodia.files.wordpress.com)

João 2

5 Sua mãe disse aos serventes: Fazei tudo quanto ele vos disser.
6 E estavam ali postas seis talhas de pedra, para as purificações dos judeus, e em cada uma cabiam dois ou três almudes.
7 Disse-lhes Jesus: Enchei de água essas talhas. E encheram-nas até em cima.
8 E disse-lhes: Tirai agora, e levai ao mestre-sala. E levaram.
9 E, logo que o mestre-sala provou a água feita vinho (não sabendo de onde viera, se bem que o sabiam os serventes que tinham tirado a água), chamou o mestre-sala ao esposo,
10 E disse-lhe: Todo o homem põe primeiro o vinho bom e, quando já têm bebido bem, então o inferior; mas tu guardaste até agora o bom vinho.

O Senhor Jesus transforma água no melhor vinho. Na festa era servido o vinho recém-transformado. Levando-se aquele vinho para um exame laboratorial de caracterização, cientificamente a datação não iria indicar um vinho recém-fabricado, era o melhor vinho. Mas era vinho novo.

Cientificamente alguém poderia dizer que era um vinho envelhecido, estava certo. Alguém que presenciou o milagre também poderia dizer: não, é vinho recém-transformado. Outra pessoa que não estava presente naquele casamento pela fé, poderia também afirmar que era vinho novo, resultado um milagre operado pelo Senhor.

"Porque agora vemos por espelho em enigma, mas então veremos face a face; agora conheço em parte, mas então conhecerei como também sou conhecido." (I Coríntios 13 : 12)

Neste blog você pode ler os dois informes:

LUA E TERRA SE FORMARAM MAIS TARDE DO QUE SE PENSAVA, diz estudo
CIENTISTAS DESCOBREM NOVA PARTÍCULA SUBATÔMICA

Sabemos que:

Ciência é o conjunto organizado de conhecimentos relativo a determinada área do saber, caracterizado por metodologia específica.

“Ora, a fé é o firme fundamento das coisas que se esperam, e a prova das coisas que se não vêem” (Hebreus 11.1).

Com respeito aos cientistas pela ética do trabalho de cada um, não podemos deixar de crer num Deus criador que usa a Igreja num processo de inserção de restauração de todas as coisas no Senhor Jesus.

Natal-RN, 18 de junho de 2010

Nosso abraço,

Otoniel M. de Medeiros

LUA E TERRA SE FORMARAM MAIS TARDE DO QUE SE PENSAVA, diz estudo

2010-06-07T21:51:00.000-03:00

Foto NASA

(Do G1, São Paulo)

Sabia-se que colisão que gerou os astros ocorreu há 4,5 bilhões de anos.Cientistas agora dizem que choque ocorreu 120 milhões de anos depois.

A Terra e a Lua foram criadas a partir de um choque fortíssimo entre dois planetas do tamanho de Marte e Vênus. Até agora se pensava que essa colisão havia ocorrido quando o Sistema Solar tinha cerca de 30 milhões de anos – cerca de 4.537 bilhões de anos atrás. Novos estudos mostram, contudo, que os astros se formaram até 120 milhões de anos depois dessa data.

A pesquisa, realizada pelo Instituto Niels Bohr, da Universidade de Copenhague, na Dinamarca, foi publicada na revista científica "Earth and Planetary Science Letters".

"Nós determinamos a idade da Terra e da Lua usando isótopos de tungstênio, que podem revelar se o núcleo ferroso [dos planetas que se chocaram] e a sua superfície rochosa se misturaram durante a colisão", explica Tais W. Dahl, autor do estudo.

Contrariando pesquisas anteriores, Dahl mostra que a colisão não fez com que a camada de rochas e os núcleos se fundissem completamente durante o choque.

CIENTISTAS DESCOBREM NOVA PARTÍCULA SUBATÔMICA

2010-05-31T22:40:00.000-03:00

Fonte: National Geographic Publicação: 08 Apr 2009
03 de abril de 2009National Geographic

Cientistas anunciaram recentemente a descoberta de uma partícula subatômica inesperada no desintegrador de átomos do Fermilab, em Illinois. A nova partícula pode invalidar todas as regras conhecidas para a criação de matéria, disseram os pesquisadores que criaram a esquisitice.

A Y (4140)- como foi batizada a nova partícula - não poderia ter sido formada a partir de nenhum dos dois modelos conhecidos para criação de matéria. Os pesquisadores nem mesmo têm certeza sobre do que é constituída a Y (4140).

Aceita-se há muito tempo que seis "formas" diferentes de partículas chamadas quarks se combinam para formar partículas subatômicas maiores. Em um método, um quark se une a um de seus opostos, um antiquark, para criar um tipo de matéria chamado méson. No segundo método, três quarks se juntam para formar bárions, como os prótons e nêutrons.

"A surpresa dessa nova partícula que encontramos é que ela não está prevista em nenhuma dessas regras", disse Jacobo Koningsberg, da Universidade da Flórida. "Pelo que sabemos, se você tentasse colocar um conjunto de quarks ou antiquarks juntos, não conseguiria construir essas partículas."

Sucessos Esmagadores
Físicos de partículas exploram as origens da matéria colidindo dois grupos de partículas um contra o outro quase na velocidade da luz, e selecionando as partículas exóticas e efêmeras que são produzidas.

"A ideia é que você colida prótons e antiprótons em um ponto muito restrito no espaço e libere grande quantidade de energia - equivalente à que existia no universo nos estágios iniciais de seu surgimento", explicou Koninsberg. "Então a natureza cria o que puder criar", disse o físico, co-autor de um artigo sobre a nova partícula, enviado para o periódico Physical Review Letters.
"A parte legal é decodificar as possibilidades quando você encontra coisas muito raras a partir daquele ponto de energia." A Y (4140) surgiu enquanto os cientistas filtravam as informações de trilhões de colisões entre prótons e antiprótons no Laboratório do Acelerador Nacional Fermi, do Departamento de Energia, em Illinois.

Uma classe totalmente nova
A descoberta é uma entre vários achados que fizeram os físicos repensarem as regras para a formação de matéria. "Aparentemente existem muito mais formas de juntar as coisas do que pensávamos", disse o físico da Universidade de Syracuse, Sheldon Stone, que realiza experimentos baseados nas informações do Grande Colisor de Hádrons (LHC), na Europa. "A Y (4140) faz parte de uma classe de objetos que as pessoas não entendem direito", disse Stone, que não participou da equipe de pesquisa do Fermilab.
Outros pesquisadores sem dúvida tentarão identificar a partícula em seus próprios dados de colisões, disse Stone. Deve haver muitas oportunidades para confirmar que a Y (4140) é real, mesmo que rara, acrescentou.

De acordo com Rob Roser, do Fermilab, a Y (4140) foi encontrada apenas cerca de 20 vezes em bilhões e bilhões de colisões. Mas com planos para triplicar o enorme conjunto de dados do Fermilab nos próximos anos, mais descobertas emocionantes devem emergir. "Temos que aprender mais sobre as propriedades dessa partícula", disse Roser, "e também esperamos encontrar muitas coisas novas".

Tradução: Amy TraduçõesNational Geographic
Link: http://noticias.terra.com.br/

MAIS FORTE DO QUE A MORTE

2010-05-20T16:28:00.001-03:00

Artigo publicado pela revista Ultimato de mar-abr de 2010

Ricardo Barbosa de Sousa

O século 21 tem sido marcado por grandes tragédias. Algumas naturais, outras não. Tivemos os ataques terroristas de 11 de setembro de 2001, que causaram a morte de quase 3 mil pessoas, com desdobramentos que seguem semeando ódio e morte. No dia 26 de dezembro de 2004, um grande maremoto devastou a costa de vários países no Oceano Pacífico, causando a morte de quase 300 mil pessoas, deixando milhões desabrigadas. No dia 29 de agosto de 2005, o furacão Katrina atingiu três estados do sul dos Estados Unidos, no que foi considerada a maior tragédia natural da história do país, levando a vida de mais de mil pessoas e deixando milhares sem abrigo. Aqui no Brasil temos assistido à tragédia de milhares de famílias que perderam parentes e casas nas enchentes de 2009 e deste ano. No início deste ano, o Haiti, pais já devastado pela miséria, viveu sua maior tragédia quando um terremoto destruiu grande parte da nação, matando cerca de 200 mil pessoas e deixando milhões de desabrigados, num cenário com desdobramentos imprevisíveis.

A cada catástrofe a humanidade se volta às mesmas perguntas e discussões para as quais não existem respostas -- pelo menos racionais. Uns apelam para a justiça divina como forma de castigar a humanidade pecadora. Outros buscam excluir Deus, fazendo dele um Criador sem criação. Existem ainda aqueles que responsabilizam a humanidade pelo descuido do meio ambiente e pela ambição irracional pelo poder, que agora colhe os resultados de sua insanidade. São tentativas frágeis, por vezes desumanas, que não respondem às grandes perguntas, nem expressam a graça de Deus.

Como olhar para tudo isto e permanecer crendo num Deus que ama? Como continuar crendo num Deus cheio de compaixão e misericórdia diante das catástrofes que roubam a vida de crianças, deixam outras órfãs, em que famílias inteiras perdem tudo o que construíram (parentes e bens) em sua já miserável passagem pela vida? No entanto, o problema continua, com seu terrível peso de morte, destruição e desolação, sem as respostas que todos buscam.

É preciso reverência e temor em nosso olhar para a dor e o sofrimento. Não podemos excluir Deus deles, porque onde há sofrimento Deus está presente, mesmo que silenciosamente. O mesmo mistério divino que nos dá vida, perdoa e salva, que sustenta com beleza e harmonia o universo por ele criado, é também o mistério presente na tragédia e na dor humana. Qualquer esforço para entender será sempre limitado. A resposta de Deus ao sofrimento humano não foi tentar explicá-lo, mas enviar seu Filho eterno, que se fez homem entre nós, mergulhou nos abismos da dor e do sofrimento, para nos mostrar, por meio da cruz e da ressurreição, o caminho da vida e da esperança eterna.

No meio dessas tragédias reconhecemos que não possuímos nada. Não temos controle sobre nada. O futuro não nos pertence. Tudo pode acabar num instante. Somente em Cristo podemos nos alimentar de uma esperança real e eterna. Nele, e somente nele, temos segurança real. Diante do sofrimento devemos nos calar e nos abrir para a solidariedade. Nossa mente finita e limitada não consegue compreender os mistérios do propósito divino; portanto, resta-nos chorar, lamentar e consolar os que sofrem.

Nas tragédias o ser humano tende a manifestar o que há de melhor ou de pior no coração. Manifesta solidariedade ou indiferença. Esperança e fé ou ceticismo e desesperança. Bondade e generosidade ou egoísmo e ambição. Temor e reverência a Deus e aos seus propósitos eternos ou revolta e incredulidade.

Minha oração é que, em meio a tantas tragédias, nosso coração continue crente. Que nossa fé seja fortalecida na esperança do Deus que reina. Que nossa resposta seja solidária, compassiva e generosa. Que nossas orações sejam um clamor para que a humanidade se volte para Cristo, em quem a vida, mesmo em meio às piores tragédias, encontra sentido. Porque nele, por meio dele e para ele é que todas as coisas existem. “Ele faz a ferida e ele cura.” Ao Senhor seja toda glória.

• Ricardo Barbosa de Sousa é pastor da Igreja presbiteriana do Planalto e coordenador do Centro Cristão de Estudos, em Brasília. É autor de “Janelas para a Vida” e “O Caminho do Coração”.

JESUS CRISTO, O SENHOR, VIVE!

2010-03-31T20:02:00.001-03:00

ORDENAÇÃO FEMININA

2010-01-28T21:37:00.001-03:00

Texto sobre OFICIALATO FEMININO: VEJA

AUTOBIOGRAFIA DO PR. ANTONIO GOMES DE ANDRADE (Tosinho)

2010-01-14T20:29:00.001-03:00

Leia a autobiografia do pastor Tosinho: AQUI

CAMINHANDO NA LINHA DO TEMPO

2010-01-01T19:41:00.000-03:00

Neste primeiro dia de 2010, como sempre, refletimos mais sobre o tempo; este tempo que nos liga a eternidade passada à eternidade futura. Leio na Bíblia Sagrada em Mt 24.12: “E, por se multiplicar a iniquidade o amor de muitos esfriará.” Palavra do Senhor Jesus no sermão profético, falando sobre o princípio das dores.

À medida que caminhamos na linha do tempo entendemos que a iniquidade aumenta. A vida é de dores. A Bíblia fala de um tempo de mais dores: “Mas todas estas coisas são o princípio das dores” (Mt 24.8).

O apóstolo Paulo diz para Timóteo (IITm 3.1-5): “1 Sabe, porém que nos últimos dias sobrevirão tempos, trabalhosos. 2 Porque haverá homens amantes de si mesmos, avarentos, presunçosos, soberbos, blasfemos, desobedientes a pais e mães, ingratos, profanos, 3 sem afeto natural, irreconciliáveis, caluniadores, incontinentes, cruéis, sem amor para com os bons, 4 traidores, obstinados orgulhosos, mais amigos dos deleites do que amos de Deus, 5 tendo aparência de piedade, mas negando a eficácia dela. Deste afasta-te,”. E mais na frente, no versículo 13 ela diz: “Mas os homens maus e enganadores irão de mal para pior, enganando e sendo enganados.”

Não sou pessimista, apenas estou sendo realista. A Bíblia também traz a mensagem das Boas Novas. O profeta Malaquias (Ml 4.2) diz: “Mas para vós, que temeis o meu nome nascerá o sol da justiça, e salvação trará debaixo das suas asas; e saireis, e crescereis como os bezerros do cevadouro.”

O penúltimo versículo da Bíblia são palavras do próprio Senhor Jesus (Ap 22.20): “Aquele que testifica estas coisas diz: Certamente cedo venho. Amém. Ora vem, Senhor Jesus.”

“A graça de nosso Senhor Jesus Cristo seja com todos vós. Amém.” (Ap 22.21)

Nosso abraço,

Otoniel M. de Medeiros

IMAGINE UM CARAMUJO ERUDITO

2009-12-26T20:34:00.000-03:00

IMAGINE UM CARAMUJO ERUDITO
(Do livro Um ano com C. S. Lewis, Editora Ultimato)

De onde vem essa predisposição das pessoas de achar que Deus pode ser tudo, menos o Deus concreto, vivo, desejoso e atuante da teologia cristã? Acho que a razão é a seguinte. Vamos imaginar um caramujo totalmente erudito, um verdadeiro guru entre os caramujos, que (em uma visão arrebatadora) consegue ver, ainda que de relance, o que é um ser humano. Na tentativa de transmitir suas visões aos seus discípulos, os quais já têm seus próprios conceitos sobre o assunto (ainda que menos informados do que ele), ele terá de usar muitas negações. Terá de lhes dizer que nenhum ser humano vive em uma concha; que não vive como um molusco, grudado em uma pedra; que não vive rodeado de água etc. E os discípulos que tiverem alguma visão, certamente, acabarão captando a idéia do que seja o ser humano.

O problema é que chegam então os caramujos intelectuais, eruditos, que escrevem história da filosofia e dão palestras sobre religiões comparadas, mas que nunca tiveram visão por si mesmos. Tudo o que eles conseguem extrair das palavras proféticas do caramujo são apenas os aspectos negativos, tudo isso sem o corretivo de um olhar positivo. Eles constroem, assim, uma imagem do homem como se fosse uma espécie de gelatina amorfa (ela não possui concha), que não existe em um lugar específico (muito menos grudada em alguma pedra), e que jamais se alimenta (não há ondas fazendo o alimento chegar até ela). E, fiéis à sua reverência tradicional pelo homem, eles concluem que ser um gelatina subnutrida, que vive num vácuo sem dimensões, seja o modo supremo de existência. Assim, rotulam como grotesca, materialista ae supersticiosa e rejeitam toda doutrina que atribua ao homem uma forma, uma estrutura e um sistema orgânico definidos.

- de Miracles [Milagres]

1914 Lewis e seu amigo de infância Artur Greeves, dos tempos de Belfast, dão início ao que viria a se tornar uma troca de correspondência por toda a vida.

SIMONTON: UM PIONEIRO DO EVANGELHO

2009-12-25T21:25:00.000-03:00

Simonton: um pioneiro do Evangelho
Robinson Cavalcanti

Mochila nas Costas e Diário na Mão – a fascinante história de Ashbel Green Simonton, é o novo livro de autoria do Rev. Elben M. Lenz César, diretor da revista Ultimato, publicado dentro da programação comemorativa dos 150 anos do Presbiterianismo no Brasil. Esta obra é uma biografia do pioneiro daquele ramo reformado em nosso país, à base, principalmente, do seu diário. Na contracapa encontramos um bom resumo da vida de Simonton: “Ele organizou o primeiro jornal protestante da América do Sul (1864), a primeira escola paroquial (1866), o primeiro seminário (1867) e ordenou o primeiro pastor brasileiro (1865). Desembarcou no Rio de Janeiro em 1859 e morreu de febre amarela em São Paulo, aos 34 anos, em 1867. Uma vida breve, que mudou a história”.

Embora as igrejas protestantes de imigrantes (anglicanas e luteranas) já estivessem estabelecidas entre nós durante os períodos do Reino Unido e do Primeiro Reinado, é na segunda metade do século 19 (Segundo Reinado e Primeira República) que aportaram aqui os pioneiros do protestantismo de missão aos brasileiros, e em língua portuguesa:

1. Igreja Congregacional: Rev. Robert Reid Kalley – 1855;
2. Igreja Presbiteriana: Rev. Ashbel Green Simonton – 1859;
3. Igreja Metodista: Rev. Junius E. Newman – 1867;
4. Igreja Batista: Reverendos William Buck Bagby e Zacarias Clay Taylor;
5. Igreja Episcopal (Anglicana): Reverendos Lucien Lee Kinsolving (primeiro bispo) e James Watson Morris – 1890.

Esses cinco ramos reformados foram os únicos entre 1855 e 1909, conseguindo se expandir nacionalmente, sob as restrições legais da Constituição Imperial, de 1824, e sob a severa perseguição social durante o período republicano (após 1889). Há textos sobre esse primeiro período de cada igreja e de seus pioneiros. Um livro recomendado para a segunda metade do século 19 é o clássico “Protestantismo, Maçonaria e a Questão Religiosa no Brasil”, de David Gueiros Vieira.

A primeira metade do século 20 presenciou a expansão do protestantismo histórico, de suas igrejas e suas instituições, bem como a chegada do pentecostalismo e dos “corpos de santidade”. Vale destacar:

1. Congregação Cristã do Brasil: Louis Francescon – 1909;
2. Assembléia de Deus: Gunnar Vingren e Daniel Berg – 1910;
3. Exército da Salvação: David Miche – 1922;
4. Igreja do Evangelho Quadrangular: Harold Williams – 1946.

Essa é a época da criação da Associação das Escolas Bíblicas Dominicais e da Confederação Evangélica do Brasil (CEB). Um texto recomendado é “Protestantismo no Brasil”, de Emile Leonard. Há pesquisas sobre pioneiros regionais muito interessantes, como “A Bíblia e o Bisturi”, do Rev. Edjéce Martins, sobre os missionários médicos George Butler, pai e filho, que, a partir da pequena cidade de Canhotinho, PE, irradiaram o presbiterianismo pela região agreste desse estado. Uma análise sobre a missiologia evangelical e ecumênica é o trabalho de Luis Longuini Neto.

Essa história, tão rica, do protestantismo no Brasil, não se resume a nomes e datas, para a implantação de igrejas e instituições e a elaboração de um pensamento, a partir da herança de cada ramo reformado e de sua inserção em nossa cultura luso-afro-ameríndia.

A crise do protestantismo hoje passa pela ignorância e pela rejeição do legado do passado, bem como pela desvalorização da cultura nacional, o que concorre para a irrelevância e a não “inculturação”, a despeito do crescimento quantitativo. Seminários sem as disciplinas de cultura brasileira e teologia latino-americana, e líderes que não conhecem a nossa literatura, nem as clássicas obras interpretativas do Brasil, como Gilberto Freyre, Sérgio Buarque de Holanda, Caio Prado, Florestan Fernandes e Raymundo Faoro, entre tantos outros, não nos conduzirão a lugar algum.

Embora haja um setor que procura resgatar e atualizar a história e a identidade evangélica em sua brasilidade, o presentismo e o anglosaxonismo (como novo “helenismo”) crescem em duas vertentes:

- a neo(pseudo)pentecostal da prosperidade e batalha espiritual;
- a macetista, das últimas novidades pragmáticas de origem forânea.
Seja a alienação com ênfase no mundo além túmulo e além história (escatologia), seja o sectarismo moralista, seja a criação de bolhas locais personalistas promotoras da salvação das almas mais educação moral e cívica pequeno-burguesa, estaremos naquela de uma estrada que leva do nada a coisa nenhuma.

Ler biografias como a de Simonton, e conhecer experiências regionais, que terminaram no estabelecimento de convenções, presbitérios, sínodos, dioceses, regiões, distritos ou qualquer outra nomenclatura, é saber que é possível fazer história, construir instituições e elaborar ideários. Tem sido assim por dois mil anos quando há convicção, identidade, compromisso e ética.

Daí a procura, nos doze anos passados, por implantar o episcopado e uma diocese anglicana no nordeste do Brasil. Não tinha nada de utopia. Era um projeto plenamente possível se os seus atores – como tantos outros no passado – tivessem agido de boa fé.

Reconhecer porque isso não ocorreu, e como poderia ter ocorrido, é imprescindível para que não venha outra vez a ocorrer. Para avançarmos para o futuro, deixando para trás o passado, não podemos varrer o mal para debaixo do tapete ou sermos paralisados por eternas “gratidões afetivas”. Temos que dar nomes aos bois, explicitando a tragédia dos pecados dos cismas, das heresias e dos projetos personalistas.

Se Simonton tivesse vivido a conjuntura dos anglicanos e “anglicanos” no Nordeste do Brasil nos anos recentes, sua história e o seu legado teriam sido bem diferentes.

Para construir a história é preciso aprender com ela, se queremos chegar a algum lugar.

• Dom Robinson Cavalcanti é bispo anglicano da Diocese do Recife.